Прозрение даётся лишь тем, кто с разных сторон на дело рук и разума своего посмотреть может, кто себя дураком не стесняется посчитать, и кто в достижении цели своей упорен. И ещё одно важно: надо, чтобы цель эта человека за душу зацепляла, хотя он при этом может и какие-то земные бренные надежды с нею связывать.

И в момент прозрения человек испытывает высочайшее наслаждение, которое выше всех телесных. Но есть радость ещё высшая.

— Нижний левый лист. Вдохновение

Лишь тем, кто стремится к чистой цели с чистым сердцем, дается вдохновение Божие. На краткое время видит бренный человек свет Истины, прикасается к Знанию и ощущает сферы высшие.

Высшая это радость и высшее испытание, ибо, если ты не вынес из вдохновения новое Знание или новую красоту, выгорает вся твоя душа. Если ты пытаешься достичь вдохновения не поисками и молитвами непрестанными, не полным отвлечением от мира, а средствами, кои временно человека возбуждают, ты не вдохновения достигнешь, а иллюзии его и вынесешь оттуда тьму лжи, а не свет Истины, уродство, души людей медленно пожирающее, а не красоту, души людей возвышающую.

Если ты пытаешься продлить это состояние, ты сгоришь в нём, как бабочка на огне свечи. Смерть эта не позорная, но и чести в ней мало. Служение твоё, если вдохновение тебе ниспослано, вернуться на землю грешную и выразить открывшееся тебе. А это очень трудно, ибо Знание словами не выразишь, красоту истинную на картине, в стихах или в музыке не передашь полностью. И придётся тебе находить способ, как поведать людям о том, что тебе открылось, И будет тебе казаться наш мир бедным и бесцветным, наш язык косноязычным, пока ты не выполнишь свой долг.

Нужно помнить, что того, кто к вдохновению поднимается, Кришна подстерегает и подсовывает ему ложную идею. Часто так бывает, и приходится человеку после мук долгих убедиться, что под видом знания у него возник обман, под видом красоты — опасное уродство. Но того, кто находит в себе смелости в этом признаться, Бог гораздо легче удостаивает настоящим вдохновением.

Если ты хоть раз своё дарование предал, халтуру на свет Божий выпустил, Бог только после полного покаяния и жестокого искупления тебе новое вдохновение ниспослать может. Так что если не чувствуешь себя в силах сделать нечто, достойное того, чего уже достиг, лучше ленись. И когда вновь тебя за душу что-нибудь зацепит, и вновь ты всей душой проникнешься идеей, встретит тебя Господь радостно и вновь даст тебе глянуть на Свет Божий и прикоснуться к Знанию и Красоте истинным.

— Конечный лист. Человек и душа его

Души наши высшей целью своею имеют развитие всестороннее. И ради этого Бог в мудрости своей даёт им возможность воплотиться в разных мирах и разных временах, дабы пройти все возможные испытания. Радость есть испытание. Горе есть испытание. Счастье есть испытание. Мука есть испытание. Богатство есть испытание. Нищета есть испытание. Долгая жизнь есть испытание. Краткая жизнь есть испытание. Власть есть тягчайшее испытание и служение. Несправедливость есть испытание и очищение.

Высшая цель человека — развитие. Он не может развиться во всех направлениях. Посему Бог ниспосылает воплотившейся душе Предназначение. Выполнить своё Предназначение, пройти свой Путь — это развить ещё не развитое в душе твоей и не потерять ничего из того, что она уже достигла в других жизнях. Всё остальное дастся.

Заблуждаются те, кто говорит, что счастье человека определяется прошлыми его заслугами, а несчастье — грехами в прошлых жизнях. Каждое испытание независимо, и времена бывают разные, и миры разные, копятся лишь богатства душевные. Но все они ничтожны перед новым испытанием.

Заблуждаются те, кто говорит, что цель человека — удержаться от грехов и покаяться в содеянных. Безгрешность без достижения Предназначения своего, Цели своей есть трусость перед Богом. Отшельник стремится спасти свою душу, но при первом же всплеске вдохновения, когда он должен вынести из Света Божьего нечто новое, он видит, что в душе у него пустота и что нового воспринять и поведать людям он не может. И все его мнимые заслуги летят прахом.

Заблуждаются те, кто говорит, что цель человека — избежать страданий и разорвать цепь страданий, кто говорит, что жизнь человека есть страдание и что она — причина страданий. Они трусливо отворачиваются от Пути своего, боясь страстей и деяний, и низвергаются в пропасть небытия, из которой они будут пытаться выбраться миллионы раз, пока не получат возможность нового воплощения.

Заблуждаются те, кто говорит, что цель человека — соблюдать Закон Божий и сотни заповедей. Не бывает у людей закона Божиего. Все законы люди грешные изложили. И малые, неизбежные грехи тех, кто пытались донести до людей Заповеди и Наставления Божии, размножаются бесконечно у тех, кто чтит букву закона.

Жизнь есть испытание. Она лёгкой не бывает. Лёгким бывает только существование, при котором теряешь ты накопленные душевные богатства, дабы избежать грехов и неприятностей.

Пока не откроешь глаза, не увидишь. Пока затыкаешь уши, не услышишь. Пока не думаешь, не поймёшь. Пока не веришь, не живёшь.

— Правый верхний лист. Правители и подданные

Мир делится на государства. Государство не может жить без правителя. И быть правителем — одно из тяжелейших служений.

Если правитель допускает, что его восхваляют и ему льстят, он сбился с пути своего. Если правитель не имеет мудрых советников, которые говорят ему наедине правду в лицо — он негоден для должности своей. Если правитель допускает, что его хулят все подряд — он слаб и негоден для должности своей. Если правитель награждает за ложь и карает за правду — он гибелен для государства. Если правитель уверен, что всё решит сам, и никому дел не доверяет, а в государстве больше десяти тысяч жителей — он губит государство.

Очень умный правитель может быть гибелен для государства, если он занёсся своим умом. Умный гибелен, если он не желает видеть рядом с собой никого умнее себя. Посредственный гибелен, если он не знает, кого из советников когда слушать, и тем более, если не умеет советников подбирать. Убогий умом правитель может усидеть, лишь если вокруг и в государстве всё спокойно, и даже вспоминать его могут почти как святого, но после его ухода будет беда.

И молитва правителя

"Господи! Дай мне силу изменить к лучшему, что я могу изменить, дай мне волю вынести, чего я не могу изменить, и частичку Света и Знания Твоего, дабы отличить первое от второго".

А подданные должны смотреть, не сбился ли их правитель с Пути своего. Высшая доблесть советника — в лицо государю сказать, что тот с Пути сбивается. И говорить это надо, невзирая на гнев правителя, и нельзя уходить самому в отшельничество, пока безумный правитель тебя не прогнал.

Обычные же люди должны всегда помнить, что мораль и Правда Божия выше законов человеческих, и не выполнять приказов безбожных, открывать правителю глаза, если приближённые лгут ему бесстыдно, а если не получается это, знать, что мандат Божий у их правителя кончился и свергать его вместе со сворой приспешников.